༄༅། །བར་དོའི་སྨོན་ལམ་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་སོ། །
The Bardo Aspiration
Pointing Out the Bardos
ༀ་ཨཱ་ཧཱུྂ། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ། །
om ah hum, chok chu gyelwa ma lü gong su söl
oṃ āḥ hūṃ Victors of the ten directions, please pay heed!
བདག་གིས་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །
dak gi tok mé dü né danté bar
Through the virtue I have gathered throughout beginningless time ‘til now,
དུས་གསུམ་བསགས་དང་ཡོད་པའི་དགེ་བ་དེས། །
dü sum sak dang yöpé gewa dé
through all the virtue of the three times, and through that which I now possess,
བདག་གཞན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །
dak zhen ma lü jangchup topar shok
may I and all others, everyone without exception, reach awakening!
དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང༌། །
déma top kyi tsérap küntu yang
In every rebirth until this is attained,
ལམ་ཟབ་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ནས། །
lam zap dzokchen nyingpö dön tok né
may we realize the basic essence, Great Perfection’s deepest path,
ཆོས་ཉིད་མངོན་གསུམ་གོང་འཕེལ་ཚད་ཕེབས་ནས། །
chönyi ngönsum gongpel tsépep né
and so arrive at manifest dharmatā, at increase, and culmination!
ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་འོད་སྐུར་གྲོལ་བར་ཤོག །
zakché pungpo ö kur drölwar shok
May the defiled aggregates thus be liberated into the awakened body of light!
གནད་གཅོད་དྲག་པོའི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །
néchö drakpö dukngel mi jung zhing
At the time of death, may we not be tormented by suffering,
བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །
lama yidam pawo khandrö tsok
and may the host of gurus, yidams, spiritual heroes, and sky-goers
མིག་གི་དབང་པོར་མངོན་གསུམ་བྱོན་ནས་ནི། །
mik gi wangpor ngönsum jön né ni
appear in actuality, before our very eyes,
དབང་བསྐུར་ལུང་སྟོན་མཁའ་སྤྱོད་འཁྲིད་པར་ཤོག །
wang kur lung tön khachö tripar shok
grant empowerment and predictions, and guide us to the celestial realms!
འདུས་བྱས་མི་རྟག་འཆི་བ་བྱུང་ཙ་ན། །
düjé mi tak chiwa jung tsa na
Since everything conditioned is impermanent, our death will surely come—
འགྱུ་བ་དབུགས་ཆད་བེམས་རིག་བྲལ་བའི་ཚེ། །
gyuwa uk ché bem rik drelwé tsé
the breath will cease, and mind and body will go their separate ways.
ཞེན་ཆགས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་མི་འཆར་བར། །
zhen chak trülpé nangwa mi charwar
At that moment, may we not fall into the delusion of attachment and clinging,
གནས་ལུགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །
néluk chökü ngang la né par shok
but remain in dharmakāya’s natural and continuous state!
སྒྱུ་ལུས་གདོས་བཅས་འཇོག་པའི་དུས་བབས་ན། །
gyu lü döché jokpé dü bap na
When the time has come to shed this body, this material illusion,
སྣང་ཕུང་ཕྲ་རགས་རྟོག་པ་འགག་པའི་ཚེ། །
nang pung tra rak tokpa gakpé tsé
and appearances, aggregates, gross and subtle thoughts all cease,
འཁྲུལ་མེད་ཁྱབ་གདལ་གདོད་མའི་དབྱིངས་ཆེན་ལ། །
trülmé khyapdal dömé yingchen la
may we all be liberated in the very moment that mind and body part–
བེམས་རིག་བྲལ་མ་ཐག་ཏུ་གྲོལ་བར་ཤོག །
bem rik drel ma taktu drölwar shok
unconfused, into vast, all-pervasive, timeless space!
མ་དག་འབྱུང་བ་སོ་སོར་དེངས་པའི་ཚེ། །
ma dak jungwa sosor dengpé tsé
Then, as one into another the untrue elements dissolve,
དག་པའི་འོད་ལྔ་མ་འདྲེས་འོད་གསལ་ངང༌། །
dakpé ö nga ma dré ösel ngang
within the lucid state, unmixed and pure, of five-colored light,
རྟོག་མེད་འོད་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །
tokmé ö ngé dorjé lugu gyü
without creating concepts, may the vajra chains of five-colored light
དབྱེར་མེད་གཅིག་འདྲེས་ཆོས་ཉིད་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །
yermé chik dré chönyi tarchin shok
be undivided, unified, perfected in dharmatā’s realms!
ཧཱུྂ་ཆེན་ཁྲོས་པ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་སོགས། །
hung chen tröpa sinpö zukchen sok
When the three-thousandfold realm is filled to the brim with huge, wrathful hūṃs
ཧཱུྂ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གང་ཙ་ན། །
hung dré tong sum ma lü gang tsa na
in the form of ogres and the like, as well as with the roaring sound of hūṃ,
རིག་སྟོང་ཧཱུྂ་སྒྲའི་གནད་དུ་ངོ་ཤེས་ནས། །
rik tong hung dré né du ngoshé né
may we recognize the vital point—the sound of hūṃ as empty awareness—
གྲགས་སྟོང་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པར་ཤོག །
drak tong drakcha tabur tokpar shok
and so realize that every sound is empty like an echo!
གཤིན་རྗེའི་གཤེད་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཙ་ན། །
shinjé shémé tsok kyi kor tsa na
When hordes of Yama’s executioners surround us, shouting, “Attack! Slay! Give chase!”—
རྒྱོབ་སོད་འབྲོས་འདེད་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་དག་ནས། །
gyop sö drö dé trülpa ying dak né
may confusion be purified within basic space!
བྲེད་སྔངས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་མི་འཆར་བར། །
dré ngang trülpé nangwa mi charwar
Without being struck by the delusion of fear and terror,
ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་རུ་མཐོང་བར་ཤོག །
yidam zhi trö ku ru tongwar shok
may we behold them as the peaceful and wrathful yidams!
དུང་ཁང་འབར་བའི་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས། །
dung khang barwé déchen zhelyé né
When the hordes of wrathful herukas come swarming forth
ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་གནས་ནས་གྱེས་པའི་ཚེ། །
trowö tsok nam né né gyépé tsé
from the Blazing Blissful Palace in the mansion of the skull,
འཇིགས་གཟུགས་སྲིན་པོའི་སྐུ་རུ་མི་འཆར་བར། །
jik zuk sinpö ku ru mi charwar
may we not see them as the dreadful forms of demons,
མན་ངག་སྙིང་ཐིག་དགོངས་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །
men ngak nyingtik gongpé dön tok shok
but realize the intent of The Heart Essence pith instructions!
ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཁང་གཞལ་ཡས་ནས། །
tsitta rin chen gur khang zhelyé né
When, from the Jewel Dome Palace in the heart,
ཞི་བའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བའི་ཚེ། །
zhiwé tsok nam ying su yelwé tsé
the mass of peaceful ones dissolve in basic space,
སྣང་བ་རུ་ལོག་འོད་སྐུར་ཤར་བའི་དུས། །
nangwa ru lok ö kur sharwé dü
and appearances are reversed and arise as bodies of light,
རིག་པ་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་ཤོག །
rikpa ö kyi long du timpar shok
may awareness then dissolve into the luminous expanse!
མགྲིན་མགུལ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་བྲལ་བའི་ཚེ། །
drin gül tsa yi khorlo drelwé tsé
When the wheel of channels at the throat becomes unfastened
འཇིགས་པའི་གད་རྒྱང་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ཙ་ན། །
jikpé gé gyang druk tong dir tsa na
with a thousand roaring thunder claps of terrifying laughter,
ཨཱཿཧཱུྂ་ཞི་ཁྲོའི་གདངས་སུ་ངོ་ཤེས་ནས། །
ah hum zhi trö dang su ngo shé né
may we recognize it as the peaceful-wrathful song of āḥ and hūṃ
རིག་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྒྲ་རུ་གྲོལ་བར་ཤོག །
rik tong kyémé dra ru drölwar shok
so that it is freed as the non-arising sound of empty awareness!
གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །
sang né dé kyong khorlö zhelyé né
When, from the Bliss Sustaining Cakra Palace in the secret place,
ཐབས་ཤེས་དཀར་དམར་སྙིང་གར་ཕྲད་ཙ་ན། །
tap shé kar mar nying gar tré tsa na
the red and white, means and knowledge, converge at the heart,
བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་དེ། །
dé tong zakpa mépé néluk dé
may there dawn the natural state of untainted empty bliss,
རླུང་རིག་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་ཤོག །
lung rik umé nang du tsüpar shok
and may prāna-awareness penetrate the central channel!
ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ངང་ལ་གནས་པའི་ཚེ། །
chönyi bar ö ngang la né pé tsé
Then, as we remain within the intermediate state of dharmatā,
ཤེས་རིག་ལུང་མ་བསྟན་དུ་མ་སོང་བར། །
shé rik lung ma ten du ma songwar
may cognition not stray into oblivion,
རང་གྲོལ་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཏེ། །
rang dröl kadak chen pö dön tok té
but, as we realize the vast, original purity of natural liberation,
གཞན་སྟོང་ཆོས་ཟད་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །
zhen tong chö zé ngang la népar shok
may we settle into the “other-empty” state of phenomena’s exhaustion!
ཆོས་ཉིད་མངོན་གསུམ་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ཚེ། །
chönyi ngönsum denpa tongwé tsé
Upon seeing the reality of dharmatā directly,
གཉེན་པོ་དྲན་འཛིན་སྒོམ་པའི་བློ་བྲལ་ནས། །
nyenpo dren dzin gompé lo drel né
freed from the conceptual remedy of fixated mindfulness,
ཀ་དག་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཏེ། །
kadak zé sar khyölwé dön tok té
may we realize original purity, where all comes to exhaustion,
རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །
tokmé trö drel ngang la népar shok
and so remain within non-conceptuality beyond fabrication!
འཇའ་མཚོན་སྣ་ལྔ་འདྲེས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །
ja tsön na nga drépé zhelyé né
When, from the palace of five-colored, interwoven rainbows,
ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །
yéshé nga yi gur khang go ché té
the dome of fivefold wisdom opens up its doors,
སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཞིང་ཁམས་གང་བའི་ཚེ། །
ku dang tik lé zhing kham gangwé tsé
and kāyas and bindus fill the pure realms,
སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཇལ་བར་ཤོག །
ku nga yé shé nga dang jelwar shok
may we encounter directly the five kāyas and five wisdoms!
ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་འོད་གསལ་གཞལ་ཡས་སུ། །
tiklé tongdrön ösel zhelyé su
When, in the luminous palace that is the empty lamp bindu,
སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཇལ་ཙ་ན། །
ku nga yéshé nga dang jel tsa na
we encounter the five kāyas and five wisdoms,
སྙེམས་བྱེད་གཉིས་སྣང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་རུ། །
nyemjé nyi nang tétsom mépa ru
may we then, free from doubt, that vacillating dualistic feeling,
ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་ཤོག །
künzang dömé ngang du timpar shok
may we merge with Samantabhadra’s timeless state!
སེམས་ཉིད་སྒྲོན་མ་བཞི་དང་དངོས་མཇལ་ནས། །
sem nyi drönma zhi dang ngöjel né
Having met the fourfold lamp, mind’s essence, face to face,
ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་འོད་གསལ་གཞལ་ཡས་སུ། །
tiklé tongdrön ösel zhelyé su
in the luminous palace that is the empty lamp bindu,
ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་ལ་བརྟན་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །
lhündrup bup la tenpa tarchin né
may we master stability within the womb of spontaneous presence
དབྱིངས་རིག་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །
ying rik namkhé ngang du powar shok
and shift into the vast state of space and awareness!
ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་སྒྲོན་མེ་འབར་བར་ཤོག །
chöku tongsel drönmé barwar shok
May the luminous, empty lamp of dharmakāya shine forth!
སྟོང་ཉིད་རིག་པའི་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །
tongnyi rikpé chöku topar shok
May we attain the dharmakāya of aware emptiness!
འགག་མེད་གཉིས་སྣང་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །
gakmé nyinang longku topar shok
May we attain the sambhogakāya of unobstructed dual appearances!
རང་རིག་མཐར་ཕྱིན་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །
rangrik tarchin trülku topar shok
May we attain the nirmāṇakāya of perfect self-awareness!
སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པར་ཤོག །
ku sum top né zhen dön jépar shok
Having attained the triple kāya, may we work for others’ good!
ཅེས་འཆི་ཁ་བར་དོ་དང་ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་སྨོན་ལམ་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།
This completes the aspiration for the bardos of dying and dharmatā that liberates through hearing, written by Künkhyen Longchen Rapjam.
Lhasey Lotsawa Translations, July 2019 (trans. Laura Dainty and Oriane Sherap Lhamo based on Erik Pema Kunsang’s earlier translation).
2.0_2019.06.05_LD
2.1_20190608_OL
2.1_20190608_OL